当以基督的心为心
本段是《腓立比书》的基督论。 保罗在劝勉教会同心时，勉励他们要「以基督耶稣的心为心」。
一、不要单顾自己的事
首先，保罗劝勉教会同心，「所以，在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜恴，你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念」，这在一个分裂的世界中，几乎是不可能的，但是对信徒而言，关键就在于「在基督里」，这是教会合一的唯一秘诀。 保罗也例举如何才能做到。
「凡事不可结党」是指不会只与自己有利或有兴趣的人结交，教会中有形形色色的人，不结党等于接纳所有的人。 「不可贪图虚浮的荣耀」是指不会以自己优于他人的条件来自夸炫耀，也不追求表面上的被人认识与称赞。
「只要存心谦卑，各人看别人比自己强」是指看重别人的长处，这样才能真正的彼此同工，而不会互相比较。
「各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事」是指看重别人的需要，若有余力一定要彼此帮补。
保罗说，教会这样的同心服事，使我的喜乐可以满足。
二、存心顺服以至于死
而真正同心的关键就在于「你们当以基督耶稣的心为心」，那么甚麽是基督的心呢？ 保罗说明于下，这也是本书中的基督论。
首先论到基督的道成肉身「他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的; 反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式“。
其次论到基督的顺服至死「既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。」
其中的「虚己」与「顺服」就是基督的心，基督总是以天父的心为心。 以别人的心为心，是一个很深的学习。
三、无不口称耶稣基督为主
基督论的第三个部分就是基督的死里复活「所以，神将他升为至高」。
基督论的第四个部分就是基督的掌权「又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。」「虚己」与「顺服」，是「升高」与「掌权」的唯一道路。 这就是「基督的心」，也应该是我们的心。
默想
我是否能以基督的心为心，谦卑顺服，成为基督身体的一部分，与他人连结，彼此相助，让基督以父的心完成的救恩，能够成全在更多人身上？
回应
亲爱的主，谢谢你，你让我看到你的心，求主让我更多进入你的心，让你的心喜乐。 阿们！
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